人生的美好大多是追求的理想，而不是現(xiàn)實(shí)，就像歌里唱的：人生本來(lái)苦惱已多，連三天好日子都別想連著過(guò)。可有了苦惱，該怎么辦呢？是憋在心里挺著還是統(tǒng)統(tǒng)地說(shuō)出去？又是否可以喋喋不休地去說(shuō)呢？

這就是身受委屈的人倒苦水的問(wèn)題。

筆者遇到這樣的情形很多了，覺(jué)得很有必要探討一下是否應(yīng)該倒苦水的問(wèn)題了。

老話說(shuō)見人但說(shuō)三分話和話到唇邊留半句，不見得百分之百正確，可是，卻在某些時(shí)候很有道理。

比如，苦水不能隨處倒。

隨處倒就會(huì)到處流淌，波及到的人都會(huì)沾染上苦味兒。

若對(duì)根本不想分擔(dān)的人來(lái)說(shuō)，就是堵心的事情；對(duì)想分擔(dān)卻無(wú)能為力分擔(dān)的人來(lái)說(shuō)，更是一種負(fù)擔(dān)；最要命的是倒苦水的人并沒(méi)有達(dá)到輕松的結(jié)果。

一喜歡上倒苦水，就會(huì)經(jīng)常倒，不倒就覺(jué)得別扭。這樣倒習(xí)慣了，周圍的人就會(huì)給出一個(gè)“冤水壺”的印象。

遇到煩惱和痛苦，化解不了，不僅是命運(yùn)問(wèn)題，而且說(shuō)明解決矛盾的能力不強(qiáng)。

誰(shuí)都知道，沒(méi)有人會(huì)在生活和事業(yè)上一順百順，都會(huì)遇到這樣或那樣的矛盾。

生活水平的提升事業(yè)的進(jìn)步，基本上是在戰(zhàn)勝困難解決矛盾的過(guò)程中得到的提高。

同樣是兩個(gè)壺，一個(gè)里面裝的是糖漿，一個(gè)里面裝的是苦水，不用問(wèn)也知道哪個(gè)受歡迎，哪個(gè)不受待見。

為了不招惹，人們就會(huì)選擇疏遠(yuǎn)冤水壺。

當(dāng)然，不是說(shuō)有了苦水，不是就不能倒，而是必須傾倒，不倒出去，會(huì)苦悶死的。

只是需要研究倒的方式和處所。

一般地，找個(gè)沒(méi)人的地方，也不影響人的地方，自己打開心扉，一股腦兒地給倒出去，發(fā)泄過(guò)后，會(huì)感覺(jué)輕松許多，再重新設(shè)法裝進(jìn)去快樂(lè)，那么，甩掉了痛苦的根源，苦的感覺(jué)就成為了歷史。

如果自己實(shí)在無(wú)力傾倒，那么，就得找一個(gè)有能力也愿意幫助傾倒的人了。

那個(gè)人必須是對(duì)幫倒的苦水有抵抗力的人。

隨處倒苦水還有一個(gè)弊病。

苦水不會(huì)自動(dòng)形成，肯定有制造者，如果還不想跟制造者決裂，就不要輕易倒，而要想辦法內(nèi)部化解。

如果不倒，耐心跟制造者說(shuō)明，還有希望讓其因認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和愧疚而停止繼續(xù)制造痛苦。

不然，隨意去倒去張揚(yáng)，被制造者聞聽到了，大都會(huì)破罐子破摔下去，使得倒苦水的人無(wú)法收?qǐng)觥?/p>

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是得主張少讓苦水形成。這個(gè)目標(biāo)需要人人做出努力。雖然很難，但難行不是不行。為其通過(guò)努力得到的，才是最珍貴的和美好的。

我多么希望人人將倒的都是甘露而非苦水呢。